什么反对逊尼派和什叶派? 83

作者:万俟徭

<p>沙特和伊朗之间的对抗饲料伊斯兰教的两大家族之间忏悔的冲突,而是由路易英伯特在下午7时39分发布时间2016年1月6中,不能概括它 - 更新1月10日2016年至下午11时36分播放时间4分钟破裂与伊朗,周日,1月3日的外交关系,沙特,挖了什叶派和逊尼派在中东地区教派间的裂痕敌对势力之间的紧张局势升级过快降低到逊尼派和什叶派之间的教派冲突地区更清楚地看到,这里是一个什么样结合的总结,加以区分,并反对伊斯兰教的这两个系列的什叶派之间的分裂和逊尼派是历史结果在632先知的去世在麦地那先知目前沙特的同伴后,继承纠纷选择其中之一,阿布贝克尔在秘密会议按照部落传统,据什叶派,合法的能力,回到通过他的女儿法蒂玛和她的丈夫阿里驳回功率有权先知的子孙,它将成为25年之后,第四任哈里发他的统治,由穆阿维叶,密切的第三任哈里发奥斯曼被谋杀的挑战,在混乱中结束,他就死在前者的支持者打死已成为持不同政见者,kharidjites侯赛因·阿里的儿子,谁兑穆阿维叶的儿子耶济德安装在大马士革哈里发的权威,在卡尔巴拉的什叶派680天尊阿里战斗中被打死,他的后代和接班人作为“十二伊玛目,”迫害,作为信徒之间的中介神伊斯兰教逊尼派,他认为自己是伊斯兰教的第一哈里发,谁保持完整并观察穆罕默德的戒律的连续性逊尼派,这带来亩的约85% sulmans往往是由反对到前往伊斯兰教的历史摆在首位什叶派教派来定义,并拥有一个完美的共识,这是忠实于起源和纯外国的影响,虽然包括各种各样的解释和传统它是由接受古兰经,神的字的定义,并且由先知的教导和实施例发送作为故事和信息(“圣训”和“khabar的“),它运行的不断回归到这些文本什叶派分享这些基本来源是,也多种多样,其主要分支(”十二伊玛目派“)的特点是十二伊玛目崇拜和等待最后的回归其中,马赫迪,在874周人的眼睛,但仍然活着,且必须将在他缺席的时间结束时再次出现“隐藏”,神职人员被赋予特殊权力:它允许神圣权威的什叶派神职人员的调解被构建成一个真正的文书层次,不同的是教师联合会(神学家)逊尼派的逊尼派多数是在马格里布和非洲黑人,利比亚和埃及,土耳其,沙特阿拉伯和在海湾地区,叙利亚,阿富汗,巴基斯坦,印度和印度尼西亚什叶派多数在伊朗,伊拉克,巴林和阿塞拜疆,并显著在黎巴嫩,也门和叙利亚,阿富汗,巴基斯坦和印度逊尼派和什叶派之间的分歧波动纵观历史,根据在十六世纪的政治斗争中,萨非王朝,其中规定在伊朗什叶派,战斗和奥斯曼土耳其,逊尼派,虽然宗教N'部分解释他们的争议在近代,1979年,伊朗伊斯兰革命极化中东伊朗将出口其革命及其政治支持的意愿在什叶派武装组织,主要是黎巴嫩真主党,而且在科威特othing,结晶竞争与逊尼派阿拉伯地区国家,在他对伊朗的战争(1980-1988)在支持萨达姆同时沙特阿拉伯,在那里瓦哈比主义,反什叶派逊尼派ultrarigoriste的电流,为国教,反苏圣战支持基地组织在阿富汗,2003年将打造它,伊拉克的美国入侵触发什叶派与伊拉克逊尼派之间的内战基地组织的伊拉克分支开发了专门的反什叶派圣战组织和形式,与萨达姆政权,当前矩阵组织伊斯兰国(EI)这一优势今天的前高管的支持在伊拉克逊尼派不满群体对政府的什叶派政党控制,和伊朗的影响下,EI也离他不远的伊拉克和叙利亚的前线开展针对什叶派穆斯林的恐怖袭击,直到沙特阿拉伯,科威特,也门和黎巴嫩在2011年的“阿拉伯之春”发生后,叙利亚摇杆内战由少数阿拉维派(什叶派的一个分支)运行政权的镇压拥有阿萨德家族,鼓励逊尼派极端主义社区从中几乎所有的反阿萨德随后反叛的,政权释放的囚犯djihadist的崛起是逊尼派,其中一些人加入了EI,在Al-Nosra阵线(基地组织的分支叙利亚)和激进团体分裂和抹黑反对派叛乱叙利亚冲突已成为土地对抗中,伊朗的代理人战争,其力量和什叶派民兵国际(黎巴嫩,伊拉克,阿富汗)并肩作战的正规部队和俄罗斯,以及像沙特阿拉伯逊尼派的权力,土耳其和海湾君主国,支持反政府组织在沙特阿拉伯2015年1月上台后,国王萨勒曼已经采取了积极的战略应对中东伊朗的影响这硬化由入口物化战沙特,也门2015年3月沙特王国,其形成九大逊尼派阿拉伯国家联盟,力图阻止扎伊迪信仰的胡塞叛乱(A b牧场什叶派),....