Jean-FrançoisPerouse:“埃尔多安现在被定位为阿塔图尔克的接班人”

作者:林养骄

据研究人员,埃尔多安7月15日,在国家眼中的新地位后获得的,甚至让他收回土耳其共和国,长期以来战斗继承的创始人。面试由艾伦Kaval发布时间2016年8月12日19时10分 - 更新了2016年8月12日在下午7点17分阅读时间7分钟。文章让 - 弗朗索瓦·贝鲁兹用户,地理学保留,住自1999年在伊斯坦布尔,在那里他指挥安纳托利亚研究的法国研究所,伊斯坦布尔根据法国外交部和法国国家科学研究中心的法国机构。埃尔多安。土耳其的新父亲? (FrançoisBourin,440页,26€)是他最近的作品,由Nicolas Cheviron编写。凯末尔主义不是一个在详细阐述的理论体系中被冻结的政治学说。只有一种意识形态工具包,一套指导原则和1927年和1934年之间的规划发言凯末尔和他的党,卫生防护中心,旨在为方向公司成立于1923年土耳其共和国发展的原则重新解释,以适应自他们最初的话语以来的情况。 “六个箭” - 世俗主义,民族主义,国家主义,共和主义,民粹主义和革命 - 是向高的政治反思的群众更多的政治沟通。这些概念并不新鲜。那suffuses进步思想出现在寻求改革奥斯曼帝国的精英中的十八世纪末。帝国不复存在了。共和国诞生于战争的长期阶段始于1911年,在昔兰尼加意大利冒险和巴尔干战争,这与第一次世界大战持续的遗迹,结束于1922年与战争的结束凯末尔领导的独立,反对目前在土耳其领土上的盟军。必须建立一个新的国家。将原来由奥斯曼帝国苏丹举行哈里发在电力世俗化的逻辑废止于1924年。教育是统一的,并置于国家的垄断之下。禁止宗教兄弟会。土耳其语言进行了改革,Arabo-Persian剧本被废弃,转而使用拉丁字母。这个国家的建筑公司由国家和单一政党的神秘感,无论是凯末尔为首的展现在所有领域,并支持共和党精英的整合,军队,主要法律制度,教育和商业世界...现在的状态建立,这个精英将寻求保持和繁殖,凯末尔在1938年去世后,然后单晚会结束并于1946年过渡到多元化后。它被认为是唯一合法的继承人,以便更好地从挑战其对国家握投票反对政治势力“民族之父”。基马尔主义不是教条,而是精英的合法化工具,满足其新对手,特别是较为保守的政治潮流。因此,它是不太基马尔主义本身,必须仔细检查为谁声称是监护人和工具化,以维护自己的立场,甚至对军事政变干预的利益集团民选政府。 1960年的政变,1971年和1980年,分别对应不同的情况下,都将在凯末尔主义,负责内容的每个时间不同恒定引用的名字来完成。....